Стихотворение «День и ночь» появилось у Ф.И. Тютчева в 1839 году. Если обратиться к биографии писателя, то история написания этого произведения основана на женитьбе Тютчева на Эрнестине Пфеффель. Это событие повлияло и на творчество Федора Ивановича. Одним из его философских размышлений стало произведение «День и ночь».

Стих «День и ночь» затрагивает, пожалуй, несколько тем. Это двойственность нашего мироздания и борьба ночи и дня, символизирующее противостояние зла и добра. Композиция произведения состоит из двух строф, состоящих из восьмистиший, которые делятся как по октетам, так и по смысловой нагрузке, на две части. Первая часть размышления автора о «блистательном покрове дня», а вторая — о бездне ночи. Стих выдержан в жанре философской лирики разбавленной пейзажными набросками.

Средства выразительности, используемые Тютчевым, придают произведению некую торжественность. Это достигается, прежде всего, благодаря архаизмам «сей» и «земнородный». Метафоры (например об обнаженной бездне) придают стиху трагичность, а эпитеты (такие, как высокая воля) усиливают светлую и темную составляющие. Практическое отсутствие глаголов в первой части произведения помогают читателю проникнуться умиротворением дня, а их появление в «ночной» строфе усиливают агрессивность ночных страхов.

В целом, антитеза дня и ночи отображает философские наблюдения писателя, что душа человека, как и мироздание в целом, имеет светлую и темную сторону одновременно. Наш же краткий анализ, история написания стиха и его текст приведены в материале.

День и ночь

На мир таинственный духов,
Над этой бездной безымянной,
Покров наброшен златотканный
Высокой волею богов.
День — сей блистательный покров
День, земнородных оживленье,
Души болящей исцеленье,
Друг человеков и богов!

Но меркнет день — настала ночь;
Пришла — и с мира рокового
Ткань благодатную покрова
Сорвав, отбрасывает прочь…
И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами,
И нет преград меж ей и нами —
Вот отчего нам ночь страшна!