Стихотворение «Клеветникам России» занимает особое место в творчестве Пушкина. Поэт, известный своим вольнодумством и опалой императора, уж никак не мог быть заподозрен в стремлении ему угодить подобным стихом. Однако именно в этом и проявляется искренний патриотизм Александра Сергеевича.

Обратившись к истории создания этого произведения, прежде всего стоит отметить, что написано оно было под влиянием событий польского восстания 1830 года. В то время, когда Россия разбиралась со своими внутренними проблемами (часть Польши входила в состав России), Европа развернула против нашей страны информационную кампанию. В поддержку поляков выступали французские издания и депутаты. И как это обычно бывает, весь «цивилизованный мир» осудил военное решение Россией этой проблемы.

«Клеветникам России» поэт написал в 1831 году, и осудил иностранное вмешательство во внутренние разногласия Российской империи. Читая стихотворение, с самых первых строк становится понятно, что Пушкин считает это событие «старым домашним спором славян…». Пушкин советует оставить нас в покое, и тут же уточняет причину по которой европейцы пытаются влезть в наш семейный конфликт. Он прямо говорит: «и ненавидите вы нас…». Ненавидят за то, что в то время, когда сами дрожали под тяготеющим над царствами кумиром (подразумевается Наполеон), мы на развалинах Москвы не признали его наглой воли, и европейский мир все получили за наш счет. Заканчивается послание «Клеветникам…» еще жестче. Пушкин говорит «вы грозны на словах — попробуйте на деле…», и развивая мысль еще глубже, подытоживает. Есть место на полях России среди нечуждых им гробов.

Стихотворение «Клеветникам России» подверглось критике среди либеральной общественности, но даже несмотря на свое неприятие абсолютизма, Пушкин готов пожертвовать отношением либералов, и поддерживает императора, как гаранта величия и независимости своей Родины. Может быть в этом и заключается настоящий патриотизм…

Жанр произведения — политическая ода. Композиция стихотворения делится на три части, первая из которых освещает непонимание французами сути вопроса, вторая — обличает их в ненависти к России по итогам проигрыша Отечественной войны 1812 года. И третья — предупреждение всем клеветникам России.

Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.